” கோவை உலகுக்கு கொடுத்த தத்துவ ஞானிகள் ” 1 தத்துவ ஞானி வேதாத்திரி 2 சுகி சிவம் முதலாமவர் தத்துவ ஞானி என ஏற்றுக்கொள்ளலாம் – சரி – இவர் நிறைய ஆராய்ச்சிகள் செய்து – குண்டலினி யோகம் – காய கல்பம் என உலகுக்கு அளித்தார் – இது அவரின் சமுதாயப் பங்களிப்பு ஆகும் ஆனால் ரெண்டாமவர் வெறும் சமயச் சொற்பொழிவாளர் – இவர் எப்படி எப்போது தத்துவ ஞானியானார் என தெரியவில்லை ??…
” நம் வாழ்க்கையும் டிவி சீரியல்களும் ” 1 ” டிவி சீரியல்களும் , நம் வாழ்வு போல நம் இஷ்டப்படி நடக்காது – போகாது ” 2 அது நம் வாழ்வு எப்படி ” கடவுள் எனும் இயக்குனரின் விருப்பப்படி நடக்கிறதோ , அப்படி அந்த இயக்குனர் இஷ்டப்படித் தான் நடக்கும் ” – அதை தான் நாம் ஏற்றுக்கொள்ள வேணும் வெங்கடேஷ்
Whats Life – Part 2 “Troubles and Distresses dont come Single ” They line one after other in succession to make us mature Hence No expectations – Take and Live with what Life Gives and learn what it teaches us – thats it BG Venkatesh
ஞானியரும் சாமானியரும் சாமானியரான குப்பனும் சுப்பனும் நவத்துவாரங்களை பயன்படுத்தி எல்லா சக்தி வீணடித்து , முடிவில் மாண்டு போவர் தேகம் நாசமாகும் ஞானியர் நவத்துவாரங்களை மூடிவிட்டு , ” ய ” பத்தாம் வாசலைத் திறந்து , அமுதம் உண்டு , உடலை நீடிக்கச் செய்தும் , பின் மரணத்தை வென்று வாழ்வாங்கு வாழ்வர் தேகம் – சுத்த பிரணவ ஞான தேகமாக மாறும் முத்தேக சித்தி அடையும் வெங்கடேஷ்
” அருள் உணவும் பௌதீக உணவும் ” பௌதீக உணவு நாம் அனுதினம் உண்ணும் உணவாகும் இதனால் நமக்கு தூக்கம் தான் வரும் மேலும் இது நமக்கு சக்தி கொடுத்து விட்டு , மலமாக வெளியேறும் இது அதன் நியதி இது நமக்கு தினமும் வேண்டும் ஆனால் அருள் உணவாம் அமுதம் அப்படியில்லை ஒரு துளி அமுதம் பல நாட்களுக்கு மாதங்களுக்கு உணவு தேவையில்லாமல் வாழலாம் இது மலமாக வெளியேறாது – நம் உடலில் என்றும் தங்கி…
” Unique characteristic of a Man and Mind ” ” Both know only how to complicate things instead of simplifying and solving ” Because mind is a fraction not WHOLE and FULL and COMPETE BG Venkatesh
ஞானியரும் சாமானியரும் குப்பனும் சுப்பனும் ஒரு வேலை ஆக வேண்டுமெனில் அவர்கள் ” கடவுளின் பொன்னான நேரத்துக்கு ” காத்திருக்க வேண்டியிருக்குது – அது நடப்பதுக்கு பல மாதங்கள் வருடங்கள் காத்திருக்க வேண்டியிருக்குது இதே ஒரு ஞானி நினைத்த மாத்திரத்தில் உடனே நடந்து விடுகிறது – அது மட்டும் எப்படி ?? ஏனெனில் ” ஞானி எண்ணமிலா நிலையில் இருக்கிறான் – அதனால் அவன் சக்தி மிச்சமாகி அது உடனே நடத்திக்கொடுக்கிறது ” அவன் ” கற்பகம்…
திருவாசகம் – திருப்படையாட்சி சுழுமுனை – நெற்றிக்கண் திறப்பு பின் வரும் அனுபவங்கள் ” கண்கள் இரண்டும் அவன்கழல் கண்டு களிப்பன ஆகாதே காரிகை யார்கள்தம் வாழ்விலென் வாழ்வு கடைப்படும் ஆகாதே மண்களில் வந்து பிறந்திடு மாறு மறந்திடும் ஆகாதே மாலறி யாமலர்ப் பாதம் இரண்டும் வணங்குதும் ஆகாதே பண்களி கூர்தரு பாடலொ டாடல் பயின்றிடும் ஆகாதே பாண்டிநன் னாடுடை யான்படை யாட்சிகள் பாடுதும் ஆகாதே விண்களி கூர்வதோர் வேதகம் வந்து வெளிப்படும் ஆகாதே மீன்வலை வீசிய…
அவ்வைக்குறள் – விளக்கம் ஒன்பது வாயிலை ஒக்க அடைத்து அரன் தன்வாயிலை நோக்கு கருத்து : ஒன்பது துவாரங்களை தச வாயுக்களால் ஒரு சேர அடைத்து , சுழுமுனை துவாரத்தை – உச்சி துவாரத்தை நம் கண்ணால் பார்க்க வேண்டும் நம் கண் – மனம் – பிராணன் யாவும் சுழுமுனை துவாரத்தில் – உச்சி துவாரத்தில் நிலைத்து நிற்க வேண்டும் என்பதை வலியுறுத்துகிறது இந்தக்குறள் வெங்கடேஷ்
மனித மனம் எத்தகையது ?? மனித மனம் ” எந்த சின்னப் பிரச்சனையையும் , இடியாப்பச் சிக்கலாக்கும் மாபெரும் குணம் தன்மை கொண்டது ” அதுக்கு பிரச்சனையைத் தீர்க்கத் தெரியாது – பெரிதாக்கத் தான் தெரியும் ஏனெனில் அது எல்லாவற்றிலும் சிறிய துண்டைத் தான் காண்கிறதேயல்லாமல் முழுமை காண்பதில்லை – அதுவே ஒரு அரைகுடம் வெங்கடேஷ்
1008petallotus 