” ஔவைக்குறளும் சுத்த சன்மார்க்க சாதனமும் “

“ ஔவைக்குறளும் சுத்த சன்மார்க்க சாதனமும் “

அவ்வைக் குறள் விளக்கம்

1. புருவத்திடை இருந்து புண்ணியனைக் காணில்
உருவற்று நிற்கும் உடம்பு

இங்கு புருவத்திடை என்பது – எல்லோரும் நினைத்துக் கொண்டிருப்பது போல் புருவமத்தி அல்ல – கண்ணுக்கு மேல் இருக்கும் புருவத்தைக் குறிக்கின்றது –

அதன் மத்தியெனில் – கண்ணின் மணியைக் குறிக்கிறது – கண்மணி நடுவில் விளங்கும்  திருவடிகளைக் குறிக்கிறது

அத்திருவடிகளில் மனதை வைத்து சலனமில்லாமல் பார்த்துக் கொண்டிருந்தால் – இம்மாதிரி சாதனம் செய்தால் – சாதகனுடைய உருவம் மறைந்து விடும்

அதாவது கண்ணாடி  இருள் சூழ்ந்து கருப்பாக மாறி , உருவம் மறைந்து விடும்

அதாவது அமாவாசை மாதிரி ஆகிடும்

உண்மையிலும்  தவத்தில் , அந்த அனுபவத்தில் , சந்திரனும் சூரியனும் ஒன்று சேர்வதால்  , இந்த அமாவாசை அனுபவம் கண்ணாடி தவத்தில் கிடைக்கும்

இதைத் தான் மற்றுமொரு ஔவைக்குறள் :

14. கலை ஞானம் (131-140)
*****************************
131.சத்தியாஞ் சந்திரனைச் செங்கதிரோ னூடுருவில்
முத்திக்கு மூல மது

முத்திக்கு மூலமான தவப்பயிற்சி : சூரியனும் சந்திரனும் ஒன்று கலப்பது தான்.

அதுவும் மூலத்தில்

மூலத்தில் என்றால் உலகம் நினைப்பது போல் முதுகுத் தண்டின் அடியில் அல்ல

உலகம் ஏமாத்திவிடும் – மிக்க கவனம் தேவை

வெங்கடேஷ்

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s